Ada yang ganjil dalam ritual Idul Fitri satu dekade terakhir. Di layar gawai kita, “maaf” tak lagi dicari lewat tatap muka atau jabat tangan yang hangat, melainkan melalui gempuran pesan templat, broadcast massal, hingga poster digital yang disusun oleh algoritma aplikasi desain instan. Maaf telah mengalami inflasi—melimpah secara kuantitas, namun mengalami defisit makna yang mengkhawatirkan.

​Media sosial telah mengubah filosofi bermaafan dari sebuah laku batin yang intim menjadi sebuah performa publik. Kita lebih sibuk memilih filter foto keluarga atau menyusun kalimat puitis untuk caption Instagram, ketimbang merenungkan kepada siapa sebenarnya kita telah berbuat salah. Maaf di media sosial sering kali bukan lagi sebuah permintaan pengampunan, melainkan sebuah pengumuman kesalehan.

​Ironisnya, di platform yang sama, kita sering kali menjadi “algojo” bagi sesama. Sepanjang tahun, jempol kita begitu ringan menghakimi, merisak, dan memproduksi narasi kebencian. Namun, saat fajar Syawal tiba, kita mengharapkan seluruh “dosa digital” itu luruh hanya dengan satu klik tombol send. Sebuah paradoks yang memperlihatkan betapa murahnya harga sebuah rekonsiliasi di ruang siber.

​Filosofi maaf dalam Lebaran seharusnya menjadi momentum untuk memanusiakan kembali mereka yang telah kita “dehumanisasi” lewat layar. Memaafkan di media sosial tidak boleh hanya menjadi ritual membersihkan history obrolan atau menghapus blokir akun. Ia menuntut pengakuan jujur bahwa di balik profil-profil digital yang kita serang itu, ada raga dan jiwa yang punya rasa sakit.

​Kita perlu waspada agar digitalisasi maaf ini tidak sekadar menjadi mekanisme pertahanan ego. Jangan sampai kita merasa sudah “selesai” hanya karena sudah mengirimkan ucapan ke ribuan kontak, sementara hubungan dengan orang-orang terdekat di dunia nyata tetap retak dan tak tersentuh. Maaf digital sering kali menjadi jalan pintas untuk menghindari kecanggungan konfrontasi personal yang jujur.

​Idul Fitri kali ini adalah kesempatan untuk mengembalikan “nyawa” ke dalam kata-kata. Jika memang harus lewat gawai, biarlah maaf itu meluncur dari ketikan yang personal, bukan hasil copy-paste yang dingin. Namun, yang lebih utama, biarlah maaf itu menjadi awal dari perbaikan laku di ruang publik digital kita: lebih sedikit menghakimi, lebih banyak memahami.

Baca Juga:Pembangunan Rumah Relokasi Eks Penghuni Pasar Wisata Pangandaran Terhambat, Bupati Citra Pitriyami Soroti Pengelolaan Mandiri

​Sebab, pada akhirnya, Tuhan dan sesama tidak menilai seberapa estetik desain kartu Lebaran kita, melainkan seberapa tulus batin kita saat melepaskan beban dendam yang selama ini mengendap di balik layar.